L'efficacité de nouvelles approches d'intervention en management, particulièrement les approches positives et mindful, est l'occasion d'interroger les paradigmes standards de nos sociétés occidentales pour proposer une version revisitée du capital humain. La montée du mal-être dans les sociétés occidentales, se manifestant par une montée de la violence sur autrui ou sur soi ou encore par une augmentation des risques psycho-sociaux, préoccupe désormais les politiques et interroge les modèles sociétaux, politiques mais aussi de management et leur efficacité. Il en va ainsi des réflexions et travaux menés sur l'économie du bonheur et la qualité de vie et de santé au travail. Dans ce contexte d'évolution des modèles de pensée, la question de l'efficacité des nouvelles approches d'interventions en management - particulièrement des approches positives et mindful - est l'occasion d'interroger à la fois, les paradigmes standards de l'économie et des sciences de gestion qui prévalent dans les sociétés occidentales et leur évaluation, et la place de l'Etre dans ces modèles, pour proposer une version revisitée du capital humain à partir du capital émotionnel. En effet, en économie et gestion, la ressource humaine est classiquement approchée de deux manières. D'une part, par la théorie du capital humain, sans pour autant avoir fait l'objet de nombreuses études sur les dimensions psychologiques de la ressource humaine précisément et, d'autre part - et majoritairement - en termes de politiques publiques d'allocation optimale des ressources. Cependant, l'avancée des débats sur les modèles sociétaux face à la montée du mal-être dans nos sociétés occidentales et la définition, par l'OMS, de la santé comme « état complet de bien-être physique, mental et social et qui ne consiste pas seulement à une absence de maladie ou d'infirmité », ouvrent le champ des discussions sur la qualité de vie et le bien-être au travail du point de vue de la croissance et de leur finalité par la notion d'économie du bien-être et du bonheur. Cette ouverture, alimentée par de nouvelles approches (approche de l'éducation et la psychologie positive, approche de la pleine conscience ou encore approche non-occidentale de l'économie), s'inscrit essentiellement dans la dimension macroéconomique mais interroge également la dimension microéconomique ou individuelle du point de vue des compétences à acquérir pour constituer et maintenir son capital santé et sa performance au travail. En cela, elle questionne le capital humain et sa mesure pour être revisités à partir du capital émotionnel et discute les paradigmes standards traditionnels ou hédonistes, jusqu'alors intouchés - voire « intouchables » - qui prévalent dans les modèles actuels d'évaluation de l'économie et les modèles occidentaux de management, pour suggérer des approches alternatives, entre autres l'approche eudémonique de l'économie du bonheur et l'approche positive et mindful du management, ouvrant le management à la pédagogie et au management en pleine conscience. Questionnements, réflexions et illustrations que l'auteur nous livre dans cet ouvrage.
The emotional capital (EK), this powerful functionning capital which was missing in economics measurement, is the capital driving heart, mind, soul and behaviours which could changes the world by changing ourselves. It's a three levels economics' concept (micro, meso and macro). Developed by Gendron in the early 2000s, the «Emotional Capital is the stock of the personal and social competencies that is inherent in the person, useful for personal, professional and organizational developments, and participates to social cohesion and has global and personal, economic and social returns». Activating executive functions, the emotional capital is developed by active positive and collaborative pedagogy (heutagogy) and by practising mindfulness and meditation, bringing back the joy of learning by collaborative and creative learning, re-enchanting teaching. As a means of production, society contribution and personal developments, each additional investment in EK yields additional outputs at the three levels helping at performing better socially, economically and personally. In eudaimonic economics, the EK participates not only to the socio-economic growth but also to the society' cohesion and happiness as environmental concerns, underlying the relevance of education for the social and economic welfare, and the environmental protection. Thus, there is an emergency to invest in Emotional Capital to follow Mandela' mottos, to fulfill Sen's lifetime achievement and development as freedom and feed Gandhi's empowerment and emancipation, to allow a Better World.
Travaux universitaires - vers une bienvivance.
Cet ouvrage, synthèse de travaux scientifiques menés depuis les années 2000 sur le bien-être et la réussite étudiante, rend compte des compétences transversales académiques relevant des sciences morales et politiques qui oeuvrent à une connaissance de Soi et de l'Autre pour un bien-vivre Ensemble et en Soi, les compétences émotionnelles ou psycho-sociales constitutives du capital émotionnel. Son développement fondé sur une pédagogie capacitante place l'apprentissage collaboratif et la pratique de la pleine conscience au coeur pour travailler à une paix intérieure permettant celle extérieure à partir d'un paradigme novateur, la bienvivance. Articulant neuro-psychopathologie et économie de la ressource humaine, celle-ci se focalise sur les ressources, les forces et atouts, les talents et les potentiels des personnes pour développer l'empowerment, donner sens à sa vie et oeuvrer à sa « vi(e)talité ». Levier d'excellence inclusive, par déconstruction des croyances limitantes délestée/ant de ses peurs et de son égo, elle ouvre le champ des possibles et permet un dépassement de soi -non pas par un meilleur que l'Autre mais par un meilleur qu'hier- pour décider de son Existence en 'équi-libre' (équité et liberté) en alignement avec ses valeurs et sa juste place, entre harmonie sociale et ordre naturel ; d'un « appren-tissage » à un « apprentis-sage », une invitation à une 'hum-il/an-ité', un 'pas sage' vers une écologie et économie de la bienvivance.
« Connais-toi toi-même... », Précepte gravé sur le fronton du Temple de Delphes.
« Dès l'instant où vous aurez foi en vous-même, vous saurez comment vivre », Goethe.
L'allongement de la durée de vie des Français et l'entrée dans le cycle dit du "baby-boom", devenu celui du "papy boom" font que de nombreux seniors ont atteint l'âge de la retraite. Cet ouvrage s'intéresse aux comportements particuliers de professions favorisées financièrement et intellectuellement, il prend en compte dans l'analyse de leurs stratégies pour faire face à cette situation nouvelle, le concept de "compétences émotionnelles "; Quelles difficultés spécifiques ces femmes et ces hommes rencontrent-ils au moment de la cessation d'activité professionnelle ?
